共和四十六年(nian)歲(sui)在乙亥，月(yue)值辛巳，有(you)四日而至月(yue)望(wang)之時(shi)，天地間忽有(you)靈氣始(shi)凝，縈繞于齊魯一隅，常聚而不散，此為新稀寶之始(shi)矣。
然(ran)天之降任(ren)，苦(ku)勞餓空，行亂所(suo)為不已(yi)。新之靈氣始(shi)凝初時(shi)，恰值(zhi)流年(nian)太歲，歷五年(nian)余，遍歷坎坷，但有世(shi)間人情(qing)冷暖(nuan)，世(shi)態(tai)炎涼之事，不可勝數(shu)。而磨礪(li)已(yi)盡(jin)，終得(de)苦(ku)盡(jin)甘來。共和(he)五十年(nian)，終得(de)正果(guo)。嗚呼，壯(zhuang)哉！
區區小(xiao)成，猶米(mi)粒之珠，其(qi)光(guang)爾(er)爾(er)；百載宏圖，若日(ri)月輝耀(yao)，其(qi)明昭(zhao)(zhao)昭(zhao)(zhao)。五載光(guang)陰，牛刀小(xiao)試，新(xin)稀寶之心又(you)豈在如此(ci)營營？
時(shi)恰逢千禧，新稀(xi)寶懷若谷之虛懷，容天下之名士。一時(shi)間風云際會、豪(hao)杰(jie)輩出。然創司元祖慧(hui)眼(yan)凝聚、高瓴遠瞻，立下“百年”“國際”“專業(ye)”之宏圖大愿，立誓與天下(xia)人謀(mou)福，并(bing)矢(shi)志不渝，統眾豪杰砥礪(li)前行。迄今(jin)已廿有二載(zai)矣。嗟夫！守義真誠，不為茍(gou)生，處約持信，以成(cheng)其名。
現新稀(xi)寶之(zhi)盛狀，縱臥龍(long)重(zhong)生亦不可(ke)言(yan)(yan)之(zhi)二三；使畫圣再世(shi)也難為(wei)(wei)景之(zhi)鱗爪。震旦四海(hai)皆有(you)(you)其(qi)輩，華(hua)夏環宇(yu)皆存其(qi)人(ren)。火烈精進者(zhe)，披(pi)荊斬棘、潮頭破浪；厚積(ji)薄發(fa)者(zhe)，睿智(zhi)沉靜(jing)、力蓄弓張(zhang)；先行(xing)者(zhe)健行(xing)不輟、張(zhang)弛有(you)(you)度；后發(fa)者(zhe)勤而耐勞、壯志于懷。宋有(you)(you)詞人(ren)希文，著(zhu)有(you)(you)佳(jia)句，于此強為(wei)(wei)之(zhi)難，勉借其(qi)言(yan)(yan)形容(rong)之(zhi)。觀新稀(xi)寶勝狀， 皆于環宇四野。 銜遠志(zhi)， 吞山河，其(qi)心(xin)浩(hao)浩(hao)，其(qi)志湯湯， 捭(bai)闔萬(wan)里橫無(wu)際涯； 朝(chao)暉夕陰， 氣象(xiang)萬千，天下獨此一般，絕無二至。若夫尋知而行，古今風雅皆(jie)入我懷，浩天英姿皆(jie)從(cong)吾輩。然高層上人其心(xin)日星(xing)隱曜， 山岳潛形，視之(zhi)若(ruo)商旅不行， 檣傾楫(ji)摧，感(gan)之如薄暮冥冥， 虎息猿歇。 登斯司， 則有(you)緣得見(jian)真諦(di)，此(ci)為圣人之道(dao)：抱一(yi)為天(tian)下(xia)式。不(bu)(bu)(bu)自(zi)見(jian)故(gu)(gu)明；不(bu)(bu)(bu)自(zi)是故(gu)(gu)彰；不(bu)(bu)(bu)自(zi)伐故(gu)(gu)有(you)功(gong)；不(bu)(bu)(bu)自(zi)矜故(gu)(gu)長；夫唯不(bu)(bu)(bu)爭，故(gu)(gu)天(tian)下(xia)莫能與之爭。
嗚呼，何(he)為智，何(he)為慧(hui)？如此(ci)彰彰凌然(ran)，則天(tian)機之(zhi)理盡現(xian)矣！
